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2005-02-25 来源：小学语文专业网
魏书生在七十年代末以"不留作业、不批作业"成为全国知名的教育改革者，随着时间的推移他的名气越来越大，被公认为是"全国著名教育改革家""教育家"，这些头衔都是名副其实的，无丝毫过分推崇之意。他担任着几十种社会兼职，在近六年的时间里，没有给学生上过一篇课文，每年三分之二的时间在外地讲学和作报告，但是他所担任的班级的语文成绩仍然在全区名列前矛。只这一点足以说明魏书生走遍大江南北、海内外1300多场报告经久不衰的魅力所在，在中国还没有第二个人能如此在长达二十年的时间里以自已独特的教学实践活动吸引着众多的教育工作者，成为人们追寻、研究、思考、学习的榜样。
为什么魏书生能取得如此成就被世人认可，究其主要原因，我认为魏书生既不是单一的教育理论家也不是单一的"授业"型教师，而是一个理论与实践结合又在教育教学实践活动中被事实反复证明了的教育家；他是"人师"而不是教书匠，后人称孔子为"千秋仁义之师、万世人伦之表"的师表二字在魏书生身上得到了尽善尽美的体现；他以渊博的学识和对教育事业孜孜不倦的进取追求博得同事和学生的敬佩和信赖；以民主与科学的方法贯穿于教育教学活动始终；以育人纵揽教育教学活动全局，德、智、体、美、劳五育并举在课堂45分钟得到了全方位的淋漓尽致的体现；他真正地实现了叶圣陶老先生的"教是为了不教"师者的最高教学艺术并达到了前无古人的境界；他以宗教家的献身精神"传道"，年届五旬已达到"六十而知天命、七十而随心欲不逾矩"的思想修养，虽然我们对他"修身、齐家、治国、平天下"的思想无太多的了解，但他的"传道"育人的思想是与时代的脉搏息息相通的，他的人生大教育，人生大课堂，人生大语文所追求的正是个人的修养与对他人、对社会、对国家的利益和应负的责任结合起来，培养的学生才是有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
魏书生说过这样一段话："中外杰出的教育家都认为教育的最高境界是实现天人合一，即主观世界全面地反映广阔的客观世界。人达到了这一境界，就真正获得了思想解放，真正掌握了改造客观世界的方法，就获得了极大限度的自由，就如马克思所说，实现了从自在的人向自为的人的飞跃"。
由此看来，魏书生所追求的正是这一"天人合一"的最高境界，并且把这一追求变成了现实，这样就不难理解他六年来没有给学生上过一节课，学生的考核成绩列全区前矛：学生在正确思想指导下，思想上获得真正意义上的解放，把今天的学习看成是自己的事，看成是为了明天他人的幸福，为了社会的进步，为了祖国的前途和命运而无怨无悔的自主学习和自我教育，把实现人生价值看成人世间最大的快乐，用魏书生的话来说是一种"享受"。学生以"享受"的心态来对待学习理所当然的必定会"芝麻开花节节高"一天一步新天地。
哪么，我们应该向魏书生学习什么呢？
魏书生具有广博的知识，他没有进过师范院校，但他精通教育学、心理学，对中外教育史和教育状况谙熟于心，对于马列主义、邓小平理论、辩证唯物主义也有独到的见解并使人心悦诚服的理解和运用，对于中国五千年的源头文化和国外的历史文化包括宗教文化也有清晰的脉络，对于天文、地理、生物、物理、化学、数学、体育、生理学也有广泛的涉猎，所有这些使他成为博学多才的育人大师，在使用这些知识进行灵活有效的教育教学中达到了信手拈来的熟练自如程度。
可见魏书生是读了很多很多的书的。
首先我们要学习魏书生勤读书、会读书，养成读书的好习惯。书籍是人类的文化宝库，一个知识贫乏的人是难以胜任教书育人重任的，由"教书匠"转化为"人师"更是一句空话，这十分简单的道理人人都明白，关键是要不要读书，其次是怎样安排时间去读的问题；要读的问题解决了就好办了，每天读1000字不算多，不足二页，可是一年算起来就能读30多万字，每天做读书笔记100字不算多，可是一年下来就达3万多字，这样日积月累，年复一年，我们的头脑中的文化积淀就会雄厚起来，十年后追上或超过魏书生也是可能的；至于会读书，魏书生说："把厚书读薄、把薄书读厚"，这其中的技巧问题在读书的过程中就会体察到。
第二学习魏书生对党和人民的教育事业的执著的奉献精神。魏书生想往追求教师职业申请150多次才实现了自已的愿望，无怨无悔地当班主任，送走一批学生又接一批学生，像船工那样载着祖国的花朵划向彼岸，使他们各奔人生的征程，去创造美好的未来，而划船的人年复一年地摇动双浆，黑发划成了白发，这种船工式的奉献精神就是我们人民教师生动的写照。魏书生常说的?quot;我们干上了这一行，就要热爱这一行，自已的孩子自已不爱而去看着别人的孩子漂亮，自已的孩子就漂亮了"。这朴实形象的比喻给人以启迪和深思。
魏书生除了开会和外出作报告从早到晚与学生在一起，就连课间十分钟也不离开教室，与学生在一起谈人生，谈学习、谈家庭、谈改革开放、谈祖国美好的未来，同学生在一起跑十华里，仰卧起坐100次，俯卧撑100次，给学生买书籍提供精神食粮。他"终身不追求物质上的享受，力争在离开这个世界时流下的汗水能够多于这个世界养育自已的乳汁"。
他用他全身心的爱和汗水浇灌着祖国的花朵，他给了学生真正的教育--人生大教育。
第三我们要学习魏书生的课堂教学艺术，魏书生的课堂教学艺术的核心体现在一个"民主平等"的基础上，用自己十分通俗的语言来表述就是两个字--商量。魏书生在全国乃至香港、台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。
魏书生敢干上真课，不惧怕学生不熟、教材不熟所带来的"预案"无法进行就是凭?quot;商量"二字，尽管我们不能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的；我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来--学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的"商量"型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。
魏书生的"商量"教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用"此时无声胜有声，于无声处起惊雷"来形容是不过分的。其一用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说哪就是"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的"他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为"商量"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了"因材施教"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行"因材施教"是课堂教学成功的保证。
魏书生在课堂教学中还十分重视学习效率，在精力最集中的几分钟内解决一节课的重要学习目标，他的时间观念很强不早一分钟开课不拖一秒钟下课。他的真实生动的课堂教学艺术是我们应该努力学习借鉴的；他的教育思想我们是要好好研究的。
为什么魏书生能取得如此成就被世人认可，究其主要原因，我认为魏书生既不是单一的教育理论家也不是单一的"授业"型教师，而是一个理论与实践结合又在教育教学实践活动中被事实反复证明了的教育家；他是"人师"而不是教书匠，后人称孔子为"千秋仁义之师、万世人伦之表"的师表二字在魏书生身上得到了尽善尽美的体现；他以渊博的学识和对教育事业孜孜不倦的进取追求博得同事和学生的敬佩和信赖；以民主与科学的方法贯穿于教育教学活动始终；以育人纵揽教育教学活动全局，德、智、体、美、劳五育并举在课堂45分钟得到了全方位的淋漓尽致的体现；他真正地实现了叶圣陶老先生的"教是为了不教"师者的最高教学艺术并达到了前无古人的境界；他以宗教家的献身精神"传道"，年届五旬已达到"六十而知天命、七十而随心欲不逾矩"的思想修养，虽然我们对他"修身、齐家、治国、平天下"的思想无太多的了解，但他的"传道"育人的思想是与时代的脉搏息息相通的，他的人生大教育，人生大课堂，人生大语文所追求的正是个人的修养与对他人、对社会、对国家的利益和应负的责任结合起来，培养的学生才是有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
魏书生说过这样一段话："中外杰出的教育家都认为教育的最高境界是实现天人合一，即主观世界全面地反映广阔的客观世界。人达到了这一境界，就真正获得了思想解放，真正掌握了改造客观世界的方法，就获得了极大限度的自由，就如马克思所说，实现了从自在的人向自为的人的飞跃"。
由此看来，魏书生所追求的正是这一"天人合一"的最高境界，并且把这一追求变成了现实，这样就不难理解他六年来没有给学生上过一节课，学生的考核成绩列全区前矛：学生在正确思想指导下，思想上获得真正意义上的解放，把今天的学习看成是自己的事，看成是为了明天他人的幸福，为了社会的进步，为了祖国的前途和命运而无怨无悔的自主学习和自我教育，把实现人生价值看成人世间最大的快乐，用魏书生的话来说是一种"享受"。学生以"享受"的心态来对待学习理所当然的必定会"芝麻开花节节高"一天一步新天地。
哪么，我们应该向魏书生学习什么呢？
魏书生具有广博的知识，他没有进过师范院校，但他精通教育学、心理学，对中外教育史和教育状况谙熟于心，对于马列主义、邓小平理论、辩证唯物主义也有独到的见解并使人心悦诚服的理解和运用，对于中国五千年的源头文化和国外的历史文化包括宗教文化也有清晰的脉络，对于天文、地理、生物、物理、化学、数学、体育、生理学也有广泛的涉猎，所有这些使他成为博学多才的育人大师，在使用这些知识进行灵活有效的教育教学中达到了信手拈来的熟练自如程度。
可见魏书生是读了很多很多的书的。
首先我们要学习魏书生勤读书、会读书，养成读书的好习惯。书籍是人类的文化宝库，一个知识贫乏的人是难以胜任教书育人重任的，由"教书匠"转化为"人师"更是一句空话，这十分简单的道理人人都明白，关键是要不要读书，其次是怎样安排时间去读的问题；要读的问题解决了就好办了，每天读1000字不算多，不足二页，可是一年算起来就能读30多万字，每天做读书笔记100字不算多，可是一年下来就达3万多字，这样日积月累，年复一年，我们的头脑中的文化积淀就会雄厚起来，十年后追上或超过魏书生也是可能的；至于会读书，魏书生说："把厚书读薄、把薄书读厚"，这其中的技巧问题在读书的过程中就会体察到。
第二学习魏书生对党和人民的教育事业的执著的奉献精神。魏书生想往追求教师职业申请150多次才实现了自已的愿望，无怨无悔地当班主任，送走一批学生又接一批学生，像船工那样载着祖国的花朵划向彼岸，使他们各奔人生的征程，去创造美好的未来，而划船的人年复一年地摇动双浆，黑发划成了白发，这种船工式的奉献精神就是我们人民教师生动的写照。魏书生常说的?quot;我们干上了这一行，就要热爱这一行，自已的孩子自已不爱而去看着别人的孩子漂亮，自已的孩子就漂亮了"。这朴实形象的比喻给人以启迪和深思。
魏书生除了开会和外出作报告从早到晚与学生在一起，就连课间十分钟也不离开教室，与学生在一起谈人生，谈学习、谈家庭、谈改革开放、谈祖国美好的未来，同学生在一起跑十华里，仰卧起坐100次，俯卧撑100次，给学生买书籍提供精神食粮。他"终身不追求物质上的享受，力争在离开这个世界时流下的汗水能够多于这个世界养育自已的乳汁"。
他用他全身心的爱和汗水浇灌着祖国的花朵，他给了学生真正的教育--人生大教育。
第三我们要学习魏书生的课堂教学艺术，魏书生的课堂教学艺术的核心体现在一个"民主平等"的基础上，用自己十分通俗的语言来表述就是两个字--商量。魏书生在全国乃至香港、台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。
魏书生敢干上真课，不惧怕学生不熟、教材不熟所带来的"预案"无法进行就是凭?quot;商量"二字，尽管我们不能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的；我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来--学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的"商量"型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。
魏书生的"商量"教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用"此时无声胜有声，于无声处起惊雷"来形容是不过分的。其一用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说哪就是"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的"他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为"商量"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了"因材施教"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行"因材施教"是课堂教学成功的保证。
魏书生在课堂教学中还十分重视学习效率，在精力最集中的几分钟内解决一节课的重要学习目标，他的时间观念很强不早一分钟开课不拖一秒钟下课。他的真实生动的课堂教学艺术是我们应该努力学习借鉴的；他的教育思想我们是要好好研究的。