摘要：学习孔子教育思想中培养实用技能，以义求利、学以致用的观点，学习陶行知生利主义的职业教育思想，探讨职业教育面向市场，培养实用技能，努力构建符合现代教育理念和灵活高效的职业教育运行机制，使职业教育在党的十七大精神指引下，在我国社会主义现代化进程中发挥应有的作用。
    关键词：孔子、陶行知、职业教育
    党的十七大报告中指出，要树立科学的发展观，努力构建现代化的社会主义和谐社会。在教育方面，提出要大力发展职业教育。这是因为要大力推进我国工业化、信息化、现代化的发展进程，解决日益突出的就业问题，解决农民工培训问题，迅速增强综合国力，就必须要将职业教育办成实实在在的面向市场需求，以服务为宗旨、以就业为导向的职业技能教育。同时，职业教育本身要健康持久地发展，也必须要面向市场，研究市场，培养有社会主义觉悟、有实用技能、有创新能力的社会财富的生产者。
    一、 职业教育的任务和当前情况
    1、 职业教育的任务
    关于我国职业教育的任务，国务院在《中国教育改革和发展纲要》里已明确指出：“我国职业教育的培养目标应以培养社会大量需要的具有一定专业技能的熟练劳动者和各种实用人才为主。”即职业教育是要培养劳动者具有实用技能的教育。这种技能一是要适应市场的需求，二是能使学生广泛就业，三是能生利致富，贡献社会，增强我国综合国力。
    其实，早在二千多年前，伟大的教育家孔子就已经有过与这类似的论述与实践。孔子本人就身习六艺：礼、乐、射、御、书、数，并且投身于社会实践。他做过委吏（仓库管理员）、采田（畜牧官员），做过大司寇。他任职三月，就使鲁国道不失遗，夜不闭户。他怀有远大的抱负和经邦济世的技能，“老者安之，朋友信之，少者怀之。”在这种理念指导下，孔子对学生的教育也是以培养有实用技能、可以义利兼顾的尤其是具有富国强兵的能力为终极目标。他曾教育学生：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求可为也。”并且现身说法：“吾少也贱，故多能鄙事” 。（鄙事；技艺）他还教育学生：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（艺：六艺）并告诫学生：“工欲善其事，必先利其器。”孔子对学生，必以四教：“文、行、忠、信” 。可见孔子的教育思想和教育目标就是要培养学生具有实用技能，以义求利、富民强国、经世致用。这无疑对我们今天的职业教育仍有一定的启发、借鉴意义。[1]
    两千年后的陶子，我国又一伟大教育家陶行知先生在1918年11月，发表了《生利主义之职业教育》，这篇文章较为完整地表达了他的教育与社会生活相结合、生利主义、“教学做合一”的职业教育思想。他指出，职业教育是“为应经济生活所必须的教育”，是生活的基础。任何人都必须接受职业教育以做为职业之准备，任何轻视或鄙薄职业教育的观点都是轻率的和错误的。他提出“职业教育应以生利为主义”，以生利为目的。进而又提出“生利有两种：一曰生有利之物……二曰生有利之事……”[2]。生利的前提是培养“生利之人”。1922年7月，陶行知在安庆暑期讲演会上曾阐明：“好教育应当给学生以一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是培养学生技能的教育，使学生可以独立生活。譬如社会上的农夫、裁缝、商人、工人、教员……他们都有贡献社会的技能，他们各人贡献他们所做的事。因之，可以使社会得到许多便利。倘若一个人没有能力，则此人必分大家的利，而造成社会的恐慌了！所以教育的好成绩，就是‘技能’，教育就是‘技能教育’。” [3] 任何人有了独立的职业，掌握了技能，成了“生利的人”，“可以得到社会的报酬”，便能自立、自强，更能推进社会经济的健康快速发展，促进社会的稳定。在“十一五”期间，职业教育的根本任务，就是培养大量具有实用技能的劳动者，即培养能“生利的人”，这是中国教育的战略选择，也是职业教育发展的方向和目标。
    2、 职业教育的现状
    虽然近年来党和政府一直大力倡导发展职业教育，但职业教育与普通国民教育相比，仍然存在很大差距，职业教育的种种不足与缺陷，仍然十分严重，正如一位教育家所说：“现在的许多学生是坐下来不能写，站起来不能说，走出去不能干。”这个批评是直指当前职业教育仍然存在着学与做分离、手与脑分离的缺陷。本应独具特色的职业教育，还在走着应试教育的老路，这不仅难以培养出生利的人才，也使许多职业学校在办学中陷入了困境。具体出现了以下几种问题：
    ﹤1﹥、与社会市场脱节。教学内容与企业对人才的需求脱节，职业学校不能培养出拥有一技之长的适应社会、适应企业的劳动者。学会计的不会做帐，学汽车维修的修不了汽车，学计算机的除了会上网聊天、打游戏，别的都不会。新技术学生没听说过，新设备、新产品学生没有见过。这样的职业教育怎能培养出受社会受企业欢迎的学生？
    ﹤2﹥、实训设施缺失，实习场所随意化。现在一些职业学校，实训车间、培训基地极不规范，基本实训设备也早已老旧过时，招生时承诺的实训、实习兑现不了，有的学生找不到对口的实习企业，或者被改派到其它行业实习，还有一些学生“赋闲”在家。
    ﹤3﹥、职业教育教科研力量薄弱，无生利经验的专业教师群体。职业教育教学改革滞后，教学内容陈旧，教学方法单一，理论与实践脱离，知与行不统一。专业教师群体缺乏实践能力，无生利经验。
    二、 职业教育改革发展的策略
    我们认为，要使职业教育在我国工业化、现代化进程中放射出生利的光辉，回归职业教育应有的使命，不仅需要职业教育的从业者敏锐地把握时代的脉搏，密切关注市场的变化，更需要政府来制定一系列制度性的保障政策，需要在全社会形成积极正确的舆论导向。笔者拟从这三点试作阐释：
    1、 要有市场化的意识
    孔子曾教导学生说：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。（有才干的人对于天下的事情，没有规定你怎样干，也没规定你不能干，只要干得适合社会需要，就怎样干。）[1]
    陶行知也说：“编课程的人必须明了动的社会的种种需要，将他们分析起来，将他们设为目标。再根据儿童个人心理之时期，能力之高下，分别编成最能活用之课程，使社会需要不偏废，儿童能力不致虚耗”。教育必须适应社会发展的需要和个人发展的需要。在市场经济条件下，快速变化的市场对人才的需求将会更加多样和细致。这就要求职业教育的领导者必须以市场的眼光来办有为的职业教育。
    ﹤1﹥、研究市场需求，办实用的职业教育
    陶行知说过：“不延用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。”学校应建立市场调研体系，与市场保持积极的联系，及时了解行业需求发展动向，依据地区和学校优势，合理调整专业结构和教学内容，形成区域品牌和骨干专业。陶行知先生认为，学校教育是“来自生活的教育，依据生活的教育，为改善生活的教育。”“是供给人生需要的教育，不是做假的教育。人生需要什么，我们就教什么。” [4] “使职业教育与经济建设紧密联系，使所设置专业同当地农民脱贫致富联系起来。” [5] 职业学校应树立“立校育才”“办学为民”的观念，有服务地方经济的意识，要为当地经济发展培养实用人才，以应济社会的需求。
    ﹤2﹥、实行校企联合办学，走订单培养之路
    校企联合办学，订单式教学，是由用工企业提出人才规格标准，以职业学校为培训主体，企业参与人才培养的教学与实训，进行全程监控，共同实施对人才培养的一种策略。职业学校作为培训主体，则要保证学生专业基础能力的培养，并依据企业“人力资源定制”的具体要求，与企业签订人才需求订单，按企业用工的实际标准进行专门化人才的培养，使所教学生一进入企业，即可上岗生产，真正实现学生的学习内容与企业需求标准的校企无缝对接。
    “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。必须“要在行动中追求真知”。实训是学生理论应用于实际的最佳途径，而提供形式多样、内容丰富的实训课程则保证了职业学校高质量人才的培养。实训规划由实训部门、教科研部门和企业人才培养部门共同研定。职业学校与企业共建实习、实训基地，开展多种形式的联合办学，共同研制新的职业能力标准，开发新的职业教育课程和教学材料，推进职业学校与企业共同建立新的职教师资队伍。当然，这对于更重视实践操作能力的企业来说很难完成这一具有更高理论水准的科研任务，因而需要企业做出更多的努力。行业与职业学校建立密切的信息反馈网络，指导项目学校广泛开展行业联系，为学校和更多的企业牵线搭桥，协调职业学校与企业的共建发展，在共建发展中，开发更多实用的项目教学课程，进一步推进职业教育和企业、行业的发展。
   ﹤3﹥、采用学分制管理，落实弹性学制
    陶行知主张：“课程要有系统，且也要有弹性，要在课程上争取时间的解放。”“课程组织应敷成多轨”，“运用补充材料及临时材料”，“要有伸缩性和多样性”，这种课程体系、管理机制尊重了人性，遵从了差异、允许了多样，更有利于促进人的健康成长，更有利于培养适应社会需求的新的生利人才。
    教育部部长周济在《以科学发展观为指导实现中等职业学校快速健康发展》中说：“转变办学机制，按照市场经济的要求促进职业教育的开放化和多样化。重点是实行产教结合、校企合作，进一步完善职业资格证书制度，继续推进双证书制度，一是要努力实现学生在第三学年到企业实习；二是要采取灵活多样的学分制，如1+1+1、1+2、2+1等，大力提倡工学结合、半工半读。逐步推行学分制，建立学分银行，便于学生工学交替、分阶段完成学业。”学分制采用了一种全新的有效的评价系统，满足了市场化人才需求，只要学生修满规定学分，即可随时进入人才市场，进入相关企业就业。同时学生也可自由选择所喜欢的专业和学习方式，利用尽可能短的学习时间，取得学习的认证（学历证书、职业资格证书），获得进入企业工作所必需的技能。学分制优点明显：学生在规定范围内可以自主选择专业、自主选择课程、自主选择自己喜欢的老师、自主选择学习方式，可以全日制，也可以半工半读，工学交替。在条件具备的地区，建立学分“银行”，各职业学校间学分可以互认，学生还可以自主选择学校而不受学籍限制。学分制的这种弹性机制，更加人性化、更加个性化，提高了人才培养的速度，节约了人才培养成本。
    2、 建立健全职业教育管理制度
    制度是刚性的。要保证职业教育健康快速发展，就必须建立健全职业教育管理制度，进一步加大政府的干预职能。首先，政策扶持，保障发展空间。教育部已把加快中等职业教育发展作为教育工作的第三个战略重点，切实推进职业教育的发展，并采取强有力的措施，扩大招生规模，逐步实现中等职业教育和普通高中教育规模大体相当、协调发展。其次，创造就业通行的便利。积极推进职业学校学历教育与劳动保障部门的职业资格培训的相互协作与互认，积极推进就业准入制度。“取消学历文凭制，实施职业资格文凭制，毕业生的学历与求职就业的聘任及工资待遇不直接挂钩，主要看是否拥有所需专业职业资格证书。” [6]
    ﹤1﹥、进一步加大投入，协调同一地区校际资源。
    长期以来，我们对重点学校的关注与扶持使得少数名校集中了绝对的优势教育资源。在工业化的进程中政府应承担更多的协调工作，使同一地区包括师资在内的教育资源配置更加合理，发展更加均衡，实行区域优质师资有序流动，并制定相应的考核管理制度。还可试行政府相关部门领导担任职业学校的管理工作，真正的把为国家和地区经济发展输送充足的、合格的技能人才作为一项政府工作任务来抓。
    ﹤2﹥、改变传统的政绩观，为职业教育发展办实事。
    首先，要变被动服务为主动承担。我们传统的政绩取向，在客观上造成了普通高中教育和中等职业教育“一条腿长，一条腿短”的不协调现象。现在如果我们提出“抓职业教育是政府的职责”，“抓经济必须要抓职业教育、抓职业教育就是抓经济”的口号，我们对政府主管职业教育的理解仍然还是一个被动服务的过程吗？对职业教育的发展，政府理应承担主要责任，要多思考“政府可以为职业教育做点什么？”切实为职业教育的发展服务，决不能将这种责任转嫁到基层学校自身甚至某个人身上。
其次，学校要淡化行政色彩，要去官本位化。我国学校一直沿用计划经济的模式和行政体制，行政色彩浓厚，“把学术机构变成了等级制度机构，把校长、学校分成行政等级，强化了学校对国家行政机构的依附性。” [7] 缺乏办学的独立性和自主性。因而，我们认为在自上而下的理论先行的改革中，一些基层学校失去了创新精神和创新动力，不愿承担风险也不敢承担风险。对此，我们应建立相应的制度，促使基层学校探索创新，引导并鼓励社会力量从事职业教育，形成公办、民办，甚至引进外资共同兴办职业教育的新局面。
    ﹤3﹥、加强职业学校师资队伍的建设，加强职业教育的教师教育和继续教育，不断提高职业教育的师资素质。
    高质量的职业教育要有一大批高素质的教师来支撑。有一种说法是：一个好的专业教师能带出一个好的专业，反过来说，没有高素质的教师就不可能建设“重点专业”、“品牌专业”。因此，必须加强培养或引进高素质的有特色的专业教师，加强职业学校专业教师的继续教育。而现实情况不容乐观，职业学校中优质者教师资源已经严重短缺，优秀的教师正在不断流失。这个严峻的现实必须引起政府相关领导高度重视。陶行知非常重视职业教师的培养，他说教育自身质量的好坏，取决于“须有适当之教员”。他根据职业教育的目的和对职业教师的要求，指出职业教师必须具备三个条件：第一，要有生利的经验；第二，具有生利的学识；第三，要有生利的教学方法[3]。 这就在“人文素质”和“专业素质”两个方面对职业教育教师提出了比普通教育教师更为严格的要求。正如陶行知在《普及现代生活教育之路》中所要求的“做一个现代人必须取得现代知识，学会现代技能，感觉现代问题并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人”。
    3、 高度重视消除传统文化精神对职业教育的负面影响。
    受中国传统文化精神浸染，“学而优则仕”、“跳农门”、“劳心者治人，劳力者治于人”的思想影响了一代代国民。不论是精英教育的昨天，还是大众教育的今天，技能人才一直被排斥在知识分子之外，处于被鄙薄的地位，现实中技能型人才待遇普遍偏低更加剧了这种排斥意识与排斥认同。据北京市劳动与社会保障局的调查，2004年北京市职工平均年薪28348元，但全市技师的平均年薪只有26134元，技术工人的平均年薪是22655元。[8] 而惯常的制度与行政干预更制造了一种可怕的现象：“城市中心主义”、“名校中心主义”，“行政权力中带有歧视性的教育思路，于是形成了金字塔的教育等级结构。” [9] 在这种被扭曲的价值观的观照下，职业教育成了劣等教育，中职生成了羞于见人的次等公民，既不被人尊重也瞧不起自己，人的个体多样性被否定了，社会需求的多样也被否定了。文化界面的排斥使得职业教育面临着更深层次的危机与挑战。扭转社会舆论，矫正传统文化的价值观，提高职校生的自身价值认同感，应该成为全社会共同承担的重任。在职业学校为那些在应试中失败的学生找回自信的时候，在职业学校给予中职生人文关怀的时候，更需要全社会的共同努力，正确对待技能型人才，提高技工待遇，尊重技工，尊重技工的劳动。虽然现在已有所改观，但仍不够，仍要对职业教育、对中职生、对广大技工倾注更多的关怀。
    保尔.朗格朗在其代表作《终身教育引论》中说：“所谓普通教育，也就是学会使用科学知识和表达思想的工具，只有在它培养了人们从事职业的能力时才能获得其充分的意义，也才能获得最强大的动力。”孔子也主张为政首先要“足食”，其次才是“足兵、民信”，孔子的学生冉求就曾说过：“方六七十，如五六十，求也为之，比及之年，可使足民。”这正是孔子注重学生技能教育生利教育，六艺并举的结果。陶行知先生关于职业教育即是生利的教育、即是富民富国并使人自立自强的教育，更是对今天的职业教育有着极大的指导作用。可以预见，在新的历史条件下，我国的职业教育在我国实现工业化、现代化的进程中、在解决三农问题、企业职工培训和农民工培训问题方面将会发挥更大的作用。例如：山西吕梁前元庄、陕西宝鸡市眉县等地的职业教育正在当地经济建设中发着巨大作用，可资鉴证。
    参考文献：
[1] 《论语》
[2] 陶行知一生[M]、长沙：湖南教育出版社.1984
[3] 陶行知全集：卷1[M]、长沙：湖南教育出版社.1984
[4]  行知研究[j].1987（2）
[5]  陶行知教育学[M]、广州：广东高等教育出版社.2002
[6]  上官子木.教育的国际视野[M]、华东师范大学出版社.2005.9
[7]  康丽.邱立成经济学家的教育论   中国教师报[j] 2006.3.8
[8]  杨金土  以人为本的职业教育价值观  教育发展研究[j] 2006.(1)
[9]  张文质  生命化教育的责任与梦想  华东师范大学出版社 2006.2